Archivo de la etiqueta: Rafael Díaz-Salazar

Entrevista a Rafael Díaz-Salazar sobre Manuel Sacristán Luzón

Entrevista a Rafael Díaz-Salazar sobre Manuel Sacristán Luzón

«En esta noche oscura de la historia, en la que necesitamos “ganar la luz”, según el verso de León Felipe, Manuel Sacristán seguirá siendo una excelente compañía durante mucho tiempo.»

Profesor de Sociología y de Relaciones Internacionales en la Universidad Complutense, Rafael Díaz Salazar (Ciudad Real, 1956) es un profundo conocedor de la obra de Manuel Sacristán y de Francisco Fernández Buey (del que ha editado dos obras suyas). Sus ámbitos de docencia e investigación son las desigualdades internacionales, la sociología de la religión y las políticas de desarrollo y justicia global. Entre sus obras cabe mencionar: El proyecto de Gramsci, ¿Todavía la clase obrera?, La izquierda y el cristianismo, Redes de solidaridad internacional y España laica.

Espai Marx (2.12.2025)

Pensar la emancipación, hoy. Entrevista con Rafael Díaz-Salazar

Pensar la emancipación, hoy. Entrevista con Rafael Díaz-Salazar

Rafael Díaz-Salazar es profesor de Sociología y Relaciones Internacionales en la Universidad Complutense. Entre todas sus obras cabe mencionar: El proyecto de Gramsci, ¿Todavía la clase obrera?, La izquierda y el cristianismo, Desigualdadeds internacionales y España laica. Centramos nuestra conversación en su reciente edición del libro de Francisco Fernández Buey: Sobre izquierda alternativa y cristianismo emancipador (Madrid, Trotta, 2021).

Espai Marx (30.03.2021)

“Aprender a ser, aprender a vivir juntos, aprender a conocer y aprender a hacer son los cuatro grandes objetivos de la educación”

“Aprender a ser, aprender a vivir juntos, aprender a conocer y aprender a hacer son los cuatro grandes objetivos de la educación”

Educación y cambio ecosocial. Entrevista a Rafael Díaz-Salazar (I)

Una imagen ecológica del mundo y un programa de vida basado en la triple reconciliación: la del hombre consigo mismo, con los demás y con la naturaleza. La educación tiene que ser contracultural. La competitividad para abrirse paso en la selva social y triunfar profesionalmente a toda costa está destruyendo la finalidad de la educación. Sólo si disponemos de una visión del mundo basada en esta triple reconciliación podremos rebelarnos contra lo intolerable y aprender a construirnos como seres humanos y no como actores pasivos en el neoesclavismo que se va imponiendo.

Rebelión (21.03.2017)